• Avenida Juárez y Luis Moya se ha convertido en el paso peatonal de la diversidad sexual; grupos activista buscan que esta imagen se repita en varias calles de la CDMX

Las calles y avenidas de la Ciudad de México han servido como espacios culturales que, sin duda, se han convertido en estandartes de diferentes luchas, movimientos sociales y culturales.

Tal es el caso de Reforma, el Zócalo, el monumento a la Revolución, por mencionar algunos.

Pero ahora, movimientos a favor de la diversidad sexual han encontrado una nueva manera de expresarse.

Av. Juárez y Luis Moya

El Consejo para Prevenir y Eliminar la Discriminación en la Ciudad de México (Copred) y un grupo de activistas se unieron para pintar el paso peatonal de la avenida Juárez y Luis Moya con los colores de la bandera de la diversidad sexual.

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Para esto, el personal de tránsito de Secretaría de Seguridad ciudadano realizaron cortes a la circulación para que los trabajadores pudieran pintar este cruce con los colores del arcoíris de la diversidad.

Iván Tagle, activista, explicó que como parte de una iniciativa de inclusión, decidieron tomar la avenida Juárez, una de las principales de México, como estandarte para conmemorar la lucha contra homofobia.

“Es un mensaje de inclusión para decir que el mayor valor de una sociedad se encuentra en su diversidad”

Sin duda este hecho representa un gran paso para la comunidad LGBTTTIQ, quienes anunciaron que este es el primero de muchos pasos peatonales que serán pintados para dar un mensaje a la sociedad.

Aseguran que esta imagen podría repetirse en otras calles, avenidas y alcaldías de la Ciudad de México, pues cuentan con el apoyo del gobierno.

Por ahora este cruce pintado de arcoíris ya se ha convertido en una parada oficial para la selfie, ¿ya tienes la tuya?

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* Por primera vez en 121 años de historia, la etiqueta y logotipo de la cerveza Dos Equis se modifican temporalmente, de XX a XY, para promover la diversidad en el país

El gerente de la marca, Rafael Cárdenas Hinojosa, dijo a Notimex que más que incentivar las ventas se busca reforzar el mensaje a los consumidores de que no importa el género.

“Lo que queremos reforzar es este tema de comunicación que hemos estado lanzando desde hace un par de años, de que Dos Equis es irresistible y tú también como consumidor lo puede ser, porque no importa en realidad el género, lo que importa son tus géneros, tus pasiones y lo que eres”, dijo.

Luego de destacar que para la marca 2018 “ha sido muy bueno” y se enfila a lograr crecimientos de doble dígito en línea con los últimos años, el directivo destacó que esta campaña estará vigente durante el mes de agosto.

Explicó que la marca se distingue por hablarle a mujeres y hombres por igual, toda vez que el porcentaje de preferencia entre consumidores de ambos géneros es muy equilibrado.

Transformamos nuestro emblemático ícono de las XX y mostramos el espíritu progresivo y de mente abierta de nuestro ADN⚡️

😘 #TodXXsSomosIrresistibles pic.twitter.com/XQ4nHbBLWG

— Dos Equis México (@DosEquisMx) 4 de agosto de 2018

Al lanzar esta edición especial limitada, “estamos celebrando este tema de diversidad, pero no porque responda a una moda o a un tema particular; este es un tema que la marca ha manejado a través de su comunicación por muchos años, pero que responde también a lo que es el ADN de la marca desde que se creó y nosotros hablamos siempre de progresividad, y de tener una mente abierta”, señaló.

Refirió que el consumo de Dos Equis entre las mujeres supera al promedio de consumo de cerveza reportado por la industria, pues les ofrece valores de sofisticación que otras cervezas no poseen y que son apreciados por ambos géneros.

La edición XX-XY está disponible en las botellas de Ámbar y de Lager, de 330 y 355 mililitros, en tiendas de conveniencia, de autoservicio y centros de consumo, en todo el territorio nacional, por tiempo limitado. El precio de estas cerveza se mantiene sin cambio.

Dos Equis busca convertirse en la segunda marca, después de Tecate, dentro del portafolio de Heineken México, lo que explica su crecimiento constante a doble dígito durante los últimos cuatro años.

Imagen: Facebook

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• Luchar por un solo modelo de familia invisibiliza otros tipos de modelos más vulnerables a la discriminación
• Una buena parte de la población en el mundo conforma diversos tipos de familia, como madres solteras e integrantes de la comunidad LGTB+

La definición de familia, las maneras y las formas en las que viven las personas ha cambiado, existe una idea de que la tradicional es lo natural y un término construido socialmente que considera que todas las personas viven en estos modelos; sin embargo, una buena parte de la población en el mundo conforma diversos tipos de familia.

La especialista en antropología Isabela Oliveira explicó a Notimex que el concepto de modelos de familia cambia con el paso de la historia en términos de espacios, culturas y necesidades de convivencia, por lo que es necesario puntualizar en que no hay necesidad de la defensa hacia un solo modelo de familia.

En referencia a grupos de ultraderecha que defienden el modelo de familia tradicional como único, la académica originaria de Sao Paulo, Brasil, detalló que algunos de los mitos que impulsan este tipo de movimientos son referentes a la idea de que las personas en términos sociales pueden adoctrinar a otras a ser o a modificar sus inclinaciones sexuales e identidad de género.

Así, expuso que uno de los peligros de luchar por un solo modelo de familia es invisibilizar otros tipos de modelos, que además, tienen la particularidad de ser los más vulnerables a la discriminación, como madres solteras e integrantes de la comunidad LGTB+ (lesbianas, gays, transexuales, bisexuales y otras sexualidades no heterosexuales), por mencionar solo algunos.

«Un mito es pensar que la diversidad o el respeto a la diversidad abre la puerta para que los chicos se ‘pierdan’ en términos de identidad de género o de expresión de su sexualidad, pero yo pienso que la igualdad o la lucha por la igualdad de género es una lucha de la vida», se trata de evitar la existencia de más muertes por discriminación de género, orientación sexual y por violencias contra mujeres.

En entrevista, añadió que el respeto a las familias diversas no es una lucha por la dominación o por la pérdida de los valores tradicionales, pero sí una lucha para que las personas puedan mantenerse vivas, contra la violencia, contra la brutalidad, contra todo tipo de muertes y violencias.

No se trata de defender la pérdida de «valores» sino de garantizar derechos para todos los tipos de familia, que además en la actualidad superan a los modelos tradicionales; ello, derivaría en sociedades más inclusivas.

Existe una idea equivocada de que cuando unos grupos ganan derechos otros los pierden; sin embargo, al garantizar el acceso a los mismos para todas las personas, las sociedades ganan debido a que al ser más inclusivas, los indicadores de violencia y muertes por discriminación se reducen, «tenemos que entender que para construir una democracia se debe respetar la diversidad».

Oliveira añadió que no se trata de forzar a las familias a dejar el modelo tradicional, sino de que se acepte y respete la existencia de otras maneras de convivir, de otros modelos de familia, que además, al ser consideras permitirían la creación de espacios y políticas públicas para la atención de todas las personas.

Uno de los desafíos, no sólo en Brasil, sino en la región, dijo, consiste en el reconocimiento de derechos que se han ganado en materia de inclusión y respeto a la diversidad, así como buscar que ante la presión de estos grupos de ultraderecha no exista un retroceso en materia de acceso a derechos para todas las personas, sin importar en qué tipos de familia se desarrollen.

De acuerdo con información del Instituto Nacional de Geografía y Estadística (Inegi), la familia es una estructura viva que se mueve con los cambios de la sociedad; a su vez, datos de la Encuesta Intercensal 2015 señalan que en México hay más de 31 millones de hogares.

De dicha proporción, 88.9 por ciento se conforman por individuos que guardan algún parentesco familiar denominados «hogares familiares», aunque 10.8 por ciento no guardan un vínculo sanguíneo.

Además, durante el periodo que va de 2010 a 2015, los hogares de tipo familiar registraron una disminución en su participación porcentual en el total de hogares: en 2010 era de 90.5 por ciento, mientras que en 2015 representó 88.9 por ciento.

Los hogares familiares se dividen en clases conformadas en relación con el parentesco que se tiene con el jefe o jefa del hogar, con lo que se forman los hogares nucleares, ampliados y compuestos; así, 69.7 por ciento de los hogares son nucleares, 27.9 por ciento ampliados y 1.0 por ciento compuestos en 2015.

Destaca que los cambios en la conformación de las familias aumentó la proporción de los hogares ampliados de 2010 a 2015 al pasar de 26.6 por ciento a 27.9 por ciento, en tanto que los nucleares disminuyeron de 70.9 por ciento a 69.7 por ciento en el mismo periodo.

El Inegi abundó que de acuerdo con el estudio Nuevas formas de familia, perspectivas nacionales e internacionales de la UNICEF, diversos cambios demográficos influyen en la conformación de las familias, ello, tanto cuantitativa como cualitativamente, lo que deriva en una mayor pluralidad de modelos familiares.

Además, los roles de género, el retraso de la maternidad, el aumento de la cohabitación como inicio de la vida de pareja, uniones posteriores a la ruptura o divorcio, maternidades/paternidades sociales y biológicas, así como otros factores generan ajustes y reacomodos en las estructuras familiares y en la concepción de la misma.

Información: Mariángel Calderón (Notimex)   Imagen: Flickr

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 Durante su participación en el área que la Universidad Autónoma de Yucatán (UADY) ocupa en esta edición de la Feria, la cual arrancó el sábado, el también narrador mexicano indicó que tras seis ediciones este espacio se ha convertido en auténtico punto de interacción entre autores y lectores.

“Yo creo que la Filey ya es sin duda una de las ferias de promoción del libro y la lectura más importante de México, es un espacio consolidado gracias el esfuerzo de instituciones como la propia UADY y al entusiasmo de muchos escritores y lectores que han hecho suyo este evento”, precisó.

Acompañado por el cronista de la ciudad de Mérida, Gonzalo Navarrete Muñoz, el autor de “Dios es redondo” destacó que una de las cosas que han hecho especial a la Filey es precisamente la gran diversidad de ofertas literarias que se pueden encontrar en un espacio accesible y sin tantos protocolos.

“Lo que tiene precisamente esta Feria es esa posibilidad de hacer cosas sobre la marcha, como ahora que estoy en una plática con el cronista de Mérida, esa posibilidad de platicar con la gente, con los jóvenes, con los lectores de tu obra en un espacio tranquilo y relajado que sinceramente no tienen otras ferias”, explicó.

Por esa razón, recomendó a los organizadores de la Filey no caer en la tentación de cambiar este formato en aras de hacer “más grande la Feria” y tratar de abarcar más espacios.

“Con los años, la Filey ha formado su propia identidad, una identidad que la empieza a hacer única y diferente a otros eventos y espacios similares que se realizan en otras ciudades del país y esperemos que siga en ese sentido”, añadió.

Villoro aprovechó el espacio para hablar de su libro “Palmeras de la brisa rápida: Un viaje a Yucatán”, el cual habla de una fugaz visita que realizó a finales de los 80 en esta entidad, de donde es originaria su madre.

En la obra hace una crónica de su viaje en el que va tras los recuerdos de su abuela, quien atendía una nevería en Puerto Progreso, llamada “Nevería y Dulcería Milán” y pasajes sobre encuentros con algunos músicos y escritores yucatecos.

También se dio tiempo para responder preguntas de jóvenes interesados en empezar a escribir o que quieren escribir pero no saben cómo dar el primer paso, a lo que Villoro respondió que lo más importante es sentir esa “necesidad de escribir”, “si sientes que tienes que escribir por obligación y no porque sientes la necesidad de hacerlo, ya estamos mal”.

Les dijo que no tiene nada de malo inspirarse en el estilo u obra de un escritor al que se admira, pero sí es importante buscar un estilo propio, «que es aquello que quieres decir a través de las palabras, decir con lo que escribes, esto soy yo, lo que pienso, lo que siento, lo que quiero contar».

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Este martes, el director de la Editorial RM y representante para la ocasión de la Fundación Juan Rulfo, Ramón Reverté; el director General de Casa de América, Santiago Miralles; la vicerrectora de la Universidad Autónoma de Madrid, Margarita Alfaro y el profesor de Literatura Hispanoamericana de esta Casa de Estudios, Eduardo Becerra, presentaron las actividades del Centenario.

Todos los expositores coincidieron en que la figura de Juan Rulfo es una de las más destacadas de la narrativa escrita en castellano de todos los tiempos.

Sin embargo, su labor artística no se circunscribió únicamente a las letras: su desempeño como fotógrafo, por ejemplo, o guionista son también destacadas. El ciclo de actividades conmemorativas quiere poner énfasis en la diversidad del trabajo de Juan Rulfo, así como en las muy variadas ópticas desde las que se puede abordar su figura.

En el acto, en la Sala Cervantes de Casa de América, Ramón Reverté, director de la editorial RM destacó la necesidad de difundir la obra del autor mexicano en todos los ámbitos posibles.

Detalló que para conmemorar este aniversario se van a realizar diversos actos en diferentes ciudades del mundo: el estreno de una ópera sobre «Pedro Páramo» en Zúrich, exposiciones de su obra en Puebla (México), un gran coloquio internacional en Ciudad de México y diversos encuentros y seminarios repartidos por un sinnúmero de ciudades.

En España, la Fundación Juan Rulfo, junto con su editorial autorizada, RM, y con el apoyo de la Universidad Autónoma de Madrid (UAM), Casa de América, Biblioteca Nacional de España y Fundación Ortega Marañón organizarán un completo programa de actividades con vistas a esta conmemoración.

Las actividades incluyen un homenaje universitario, una exposición bibliográfica, la proyección de películas basadas en ficciones de Rulfo y una serie de encuentros de estudiosos, escritores y periodistas en torno a su obra.

De manera especial, la editorial RM llevará a cabo un gran esfuerzo para acercar la literatura de Juan Rulfo al público general.

Reverté señaló que la editorial hizo una reedición de las obras de Rulfo «»El llano en llamas», «Pedro Páramo» y «El gallo de oro», que podrán disfrutarse en versión económica, pero también en versión de colección, con pasta dura y anotaciones alusivas a los libros.

La vicerrectora de la UAM, Margarita Alfaro, recordó que la Universidad debe tener un compromiso con eventos como este en cuanto uno de sus objetivos es «la protección del patrimonio de las letras universales».

Por su parte, Eduardo Becerra puntualizó que el hilo conductor de estas actividades es el esfuerzo de «abarcar las diferentes facetas de Rulfo, así como brindar la oportunidad al público de escuchar las opiniones de expertos de distintas áreas».

Finalmente, el director de la Casa de América, Santiago Miralles, inauguró con esta presentación el conjunto de actos, que empiezan con la proyección de la película «Los confines» esta tarde en esta institución.

Con una obra literaria tan breve como gigantesca en su significación e impacto, Rulfo escribió muchas de las mejores páginas dentro de la narrativa en lengua española.

Sus cuentos, recogidos en «El Llano en llamas», y su novela «Pedro Páramo» han sido reconocidos como clásicos modernos de la literatura universal por escritores como Jorge Luis Borges, Gabriel García Márquez, Mario Benedetti, Günter Grass y Elias Canetti, entre otros.

Encuestas hechas en México, España, Alemania, Noruega y otros países ubican siempre los títulos de Juan Rulfo en un lugar prominente de la literatura universal.

Sus lectores en las más diversas lenguas se renuevan continuamente y las nuevas traducciones de su obra no cesan de aparecer. Juan Rulfo es el escritor mexicano más leído y estudiado tanto en su país como en el resto del mundo.
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Brasil, por ejemplo todavía no define que hacer con los relucientes -pero inútiles- estadios construídos para el Mundial 2014 y pese a ello, la FIFA sigue acariciando el sueño de ampliar el número de participantes en cada certámen e incrementar el interés del espectáculo más seguido del planeta.

Durante los días 9 y 10 de enero se reunirán para discutir un mundial con 48 selecciones a partir de 2026, así como estudiar eliminar los empates en fases de grupo, evitar amaños que dejen fuera de las eliminatorias a terceros equipos en la última ronda de la primera fase; los duelos que al cabo de 90 minutos terminan igualados, se resolverán en tandas de penales.

En semejante escenario hipotético, los beneficios económicos para la FIFA aumentarían un 20%, hasta los 6.000 millones de euros, según un estudio de la propia organización: aunque los costes organizativos crecerían en 260 millones, los dividendos crecerían en más de 600 millones.

Infantino deslizó el pasado mes de febrero, durante su campaña electoral, la posibilidad de ampliar el Mundial a 40 equipos. Posteriormente multiplicó la ampliación hasta 48 equipos, con un cambio de sistema: habría una primera ronda de ‘playoff’a un solo partido en la que se eliminarían 16 equipos. Hace un mes, sin embargo, la entidad presentó otro formato de competición, con 16 grupos de tres equipos cada uno.

Pep Guardiola también ha criticado abiertamente los planes de la FIFA. “Están hablando ahora de un Mundial de 48 equipos. Vamos a matar a los jugadores», declaró hace algunos días. «Buscamos calidad y nos olvidamos de la cantidad, de manera que los futbolistas no descansan, tiene mucha presión. Hay más competiciones, más partidos […] Aceptaremos la decisión. La FIFA decidirá, aceptaremos, y si no estamos contentos nos tendremos que ir a casa. Cada vez hay más presión, y afecta a la calidad. Los jugadores tienen que respirar, descansar, disfrutar, Tenemos que proteger a los jugadores y no lo hacemos. Les estamos pidiendo demasiado, desde mi punto de vista”.

La incorporación de más selecciones, si se aprobase la propuesta, alargaría el certamen significativamente (duraría cinco semanas). La Copa del Mundo, como se ha dicho, pasaría a tener 16 grupos de tres selecciones, de las cuales accederían las dos primeras a dieciseisavos de final (en lugar de a octavos, como solía ser hasta ahora). Habría, por tanto, una ronda más; en total se jugarían 80 partidos en lugar de los 64 actuales.

Las demoledoras conclusiones del informe McLaren sobre el dopaje en Rusia también han afectado a la FIFA, con federaciones europeas cuestionando la idoneidad del país organizador por su escaso compromiso con un deporte limpio. “El deporte ruso carece de los mínimos requisitos de credibilidad para organizar grandes eventos deportivos”, afirmó este mes Damian Collins, subsecretario de Deportes británico, que reclamó un cambio de sede tras conocerse el contenido de la esperada segunda parte del citado informe.

Cabe recordar que las Justicias estadounidense y suiza investigan todavía la presunta corrupción de su proceso de adjudicación (conocido como el ‘caso FIFAgate’).

Más de mil atletas dopados fueron encubiertos por las autoridades rusas entre 2011 y 2015, según el informe McLaren; entre ellos futbolistas. “La FIFA debe observar con atención la organización de los Mundiales”, argumentó Collins: “¿Cómo podrá Rusia garantizarle al mundo que contará con los mínimos requisitos de credibilidad para realizar controles antidoping?” La reacción rusa no se hizo esperar, pese a su pésima reputación. “No tenemos tolerancia con el dopaje”, le respondió el director ejecutivo del Mundial de 2018 y de la Copa Confederaciones 2017, Alexey Sorokin, que prometió compromiso de las autoridades con el deporte limpio.

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José Narro Robles detalló que la dependencia a su cargo considera que las drogas lastima en lo biológico, personalidad, comportamiento mental, relaciones sociales, la familia, el entorno, la comunidad y el conjunto de la población.

El titular de la Secretaría de Salud (SSA) habló ante más de dos mil 500 asistentes al congreso -cuya duración será de tres días-, 75 ponentes, de los cuales 30 son extranjeros; presidentes municipales, diputados, académicos, profesionales de la salud, y representantes de los gobiernos federal y estatal, de organismos internacionales y de organizaciones sociales.

Ante el gobernador de la entidad, Héctor Astudillo Flores, y la ministra de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, Margarita Luna Ramos, el titular de Salud exhortó a los mexicanos a encontrar soluciones inteligentes, integrales y completas para combatir las adicciones.

Así como a entender que la solución no está en los juzgados o en los penales, sino en los hogares, escuelas o centros de integración juvenil y unidades de esa naturaleza, ya que el problema no se resuelve con castigos, sino con la información, la educación y la integración en la familia.

Consideró indispensable «avanzar y pasar de la prohibición a la prevención, de la criminalización a la atención, de la negación de los problemas a la educación en la materia». El funcionario federal señaló que en el campo de la educación “lo afectivo es lo efectivo”, y en materia de adicciones ello es fundamental.

Durante el evento, se proyectó un video sobre la semblanza del exsecretario de Salud, Jesús Kumate. Después se entregó la presea “Dr. Jesús Kumate Rodríguez” al director general de Atención a la Salud de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), Héctor Fernández Varela Mejía.

A su vez, la fundadora de los Centros de Integración Juvenil (CIJ), Kena Moreno, informó que esta asociación civil cuenta con la participación de más de mil 300 expertos y ocho mil 500 voluntarios.

Desde hace 47 años, agregó, trabaja en la prevención, tratamiento, rehabilitación, investigación y formación de recursos humanos especializados en adicciones.

En su oportunidad, el presidente del Patronato Nacional de CIJ, Roberto Tapia Conyer, expuso que uno de los retos más importantes es brindar atención especializada a un mayor número de personas con adicciones, debido a que se sabe que en México hay más de dos mil centros de ayuda mutua, ubicados en colonias y barrios, que en la mayoría de los casos carecen de certificación.

Ello significa que 80 por ciento de la oferta de servicios de tratamiento de las adicciones se presentan en organizaciones donde no siempre se respetan los derechos humanos ni las mejores políticas de tratamiento, agregó.
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En una rueda de prensa en la sede de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), Ban expresó que los retos globales del mundo actual demandan un esfuerzo concertado y soluciones conjuntas, y que como miembro fundador, Estados Unidos es un actor esencial de la agenda internacional. “La gente en todo el mundo espera que Estados Unidos use sus poderes notables para ayudar a impulsar a la humanidad y para luchar por el bien común”, aseveró. Expresó que la ONU contará con que el nuevo gobierno de Estados Unidos fortalezca sus lazos de cooperación internacional y que se involucre para mantener los ideales compartidos con el mundo.

Manifestó su esperanza de que el gobierno de Estados Unidos “combata el cambio climático, avance los derechos humanos, promueva el entendimiento mutuo e implemente los Objetivos de Desarrollo Sostenible para alcanzar la paz, prosperidad y la dignidad para todos”. El titular de la ONU subrayó que ahora más que nunca el mundo debe movilizarse en torno a los valores comunes de ese organismo internacional. Asimismo, reconoció el compromiso de la exsecretaria de Estado, Hillary Clinton, con la paz, los derechos de las mujeres y el bienestar de la niñez.

“Ella ha sido un poderoso símbolo del empoderamiento de las mujeres, y no tengo duda de que continuará contribuyendo para nuestro trabajo en el mundo”, indicó el titular de la ONU. Como candidato, Trump afirmó que terminaría con las contribuciones de Estados Unidos a la ONU, pese a que la mayoría del presupuesto de este organismo internacional depende de este financiamiento. El republicano también ha calificado al cambio climático como “un fraude”, y varias de sus propuestas son contrarias a la Constitución de Estados Unidos y al derecho internacional.

Notimex/JRGA

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Durante el IV Congreso Mexicano de Antropología Social y Etnología, realizado en Querétaro, el funcionario sostuvo que la antropología, y en particular la etnografía, la etnología y la antropología social, son disciplinas que acreditan la legitimidad de otros mundos posibles y la necesidad de repensar la unidad en la diversidad.

“La diversidad es un fenómeno social que atraviesa todas las expresiones de la vida humana, tiene que ver con la constitución física de la especie, que se expresa de manera más clara como diversidad cultural en temas como la lengua, los sistemas de parentesco, las construcciones de género, entre otros”, manifestó.

Por lo anterior, Prieto apuntó que el mundo es diverso en cada grupo y universo cultural que se construye en las distintas regiones y momentos.

También apuntó que reivindicar la diversidad sin encontrar los espacios que permitan la convivencia, es peligroso y puede ser reaccionario, por lo que es necesario se reconozcan los lugares donde ésta pueda coexistir y constituir un elemento de enriquecimiento de los distintos campos de la complejidad humana.

“La construcción de estos espacios de encuentro, de diálogo y comprensión entre los diversos, se presenta en la antropología, la cual tiene que reivindicarse, como una disciplina capaz de construir puentes entre los universos distintos”, expuso.

En su oportunidad, Eduardo Solorio Santiago, presidente del Congreso Mexicano de Antropología Social y Etnología, dijo que en esta ocasión en Consegro rinde un homenaje a Gilberto Jiménez, destacado humanista por sus aportes a la antropología mexicana, los cuales han marcado la compleja relación del territorio y de la identidad.

También destacó el homenaje a Andrés Medina por su trayectoria como antropólogo; la realización de dos conferencias magistrales a cargo de las antropólogas brasileñas Aparecida Vilaca y Laura Rita Segato, así como el panel de discusión sobre la reforma educativa.
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El platillo principal será la presentación del grupo Mexrrissey, que encabezado por el mexicano Camilo Lara ha logrado fusionar con éxito las canciones de Morrissey, ex cantante de la legendaria banda The Smiths, con cumbias, mariachi y otros ritmos latinos.

Mexrrissey se presentará el 26 de octubre en el foro Le Poison Rouge, en el marco de su gira por Estados Unidos para promocionar su disco No Manchester, un nombre que como las canciones de la banda representa un guiño tanto a la cultura popular mexicana como al británico Morrissey.

La directora del Celebrate Mexico Now, Claudia Norman, destacó que el reto de esta iniciativa es reflejar la diversidad y complejidad de una cultura tan dinámica como la mexicana con muestras que puedan desafiar los estereotipos que se tienen en Estados Unidos de esta nación latinoamericana.

“Cuando decimos que es un festival que representa las voces contemporáneas de México nos referimos a grandes rasgos a voces que presenten tanto la parte folclórica y popular como la parte contemporánea y vanguardista del país”, afirmó Norman.

En entrevista con Notimex, la promotora cultural apuntó que tal como en sus inicios hace más de una década, el Festival continúa su labor de equilibrar el panorama cultural de Nueva York con propuestas y creadores mexicanos a fin de generar una presencia constante de México en esta ciudad.

“Estos han sido años de muchísima creatividad de parte de mexicanos o de personas que con temas de la cultura mexicana han desarrollado una obra no nada más dentro del país sino desde Europa, Asia y América del Norte”, aseguró Norman.

En el frente musical, la edición de este año de Celebrate Mexico Now cuenta además con la participación del grupo de fusión de música asiática y mexicana Cuatro Minimal, así como con el Trío Tlayoltiyane, que interpreta son huasteco del estado de Veracruz.

El festival inicia el próximo 24 de octubre con una conversación sobre periodismo en México con el columnista John Ackerman y el corresponsal en Estados Unidos del diario La Jornada, David Brooks.

Asimismo, otra conversación sobre la identidad será conformada por Ackerman, la investigadora culinaria Diana Kennedy y el profesor de humanidades Michael Schuessler. También habrá una exposición de la fotógrafa Irma Bohorquez-Geisler, así como dos proyectos de danza con la artista visual Karla Carballar, el músico Zeb Gould y el bailarín y coreógrafo Erick Montes.

El cierre del Festival será un homenaje a Terraza 7, un foro en el barrio de Jackson Heights que sirvió como centro de reunión comunitaria de artistas latinos de Nueva York durante muchos años, y que cerrará sus puertas a finales de diciembre próximo.

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